妙趣橫生小说 劍卒過河 線上看- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 多難興邦 爲人師表 鑒賞-p3
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 隔水問樵夫 膽戰心搖
青罡潑辣！這不要緊詭怪的，所謂做熟不做生，究竟天擇佛他倆現已有來有往了數千年，兩下里中證很情切，也起家了定的肯定；有關酷主大千世界的西梵衲，也不得不暫鬆手。
全人類嘛，都好情，若果兩個僧徒在此間不出疑難，獅族就不會惹上費心。
誠頭陀洪恩的佛力，即使如此是一嘛袋，裡也蘊蓄過多精妙佛理，瞬息萬變，精煉無上，異獸都偶然負擔得起；但此刻這兩個道人才譽爲沙彌，是旁人給面子的敬稱，還遠在天邊夠不上這種地步，一嘛袋的佛力中所涵蓋的道境效果也很寥落，特別在真君獅頭裡，這將比良久力了，也說是對兩個和尚工力習慣性的比拼。
青罡斷然！這舉重若輕離奇的，所謂做熟不做生，好不容易天擇佛教她倆一經接火了數千年，相互以內關連很親親，也設立了一定的信從；關於挺主大千世界的外來沙彌，也只能小割愛。
“好，這麼着，以便趕早分出勝負，也以便幺個別力所不及全然做成不徇私情，俺們每場人都同日對三位獅友渡佛，你看爭？”
各選項獅族三頭，你我分頭割佛力渡入，觀看其能隱忍的佛力染上尖峰在哪裡？
聽由是佛力依舊道家的職能，都熱烈用這種部門來掂量其修爲的高；準在不磕丹不吃藥不回補的環境下，某甲高僧能一股勁兒開發一萬個丈許納戒空間，這就是說他的修爲淡薄化境就好吧明亮的萬納庫；某乙道人能一股勁兒確立兩萬個嘛袋空間，不怕兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
人類嘛，都好碎末，比方兩個僧徒在這邊不出疑案，獅族就決不會惹上麻煩。
“固然是站在諍言一方！”
諍言心扉冷笑，有你哭的天時！面卻笑臉還是，
無論是佛力仍舊道家的效用，都不離兒用這種機構來酌定其修爲的高低；例如在不磕丹不吃藥不回補的變故下，某甲沙彌能連續樹立一萬個丈許納戒半空中，那他的修持鞏固境地就精美知情的萬納庫；某乙道人能連續白手起家兩萬個嘛袋空間，實屬兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
任憑是佛力仍舊道門的力量，都也好用這種單位來揣摩其修爲的崎嶇；遵照在不磕丹不吃藥不回補的意況下，某甲高僧能一舉建一萬個丈許納戒半空中，那麼樣他的修持固若金湯境就地道略知一二的萬納庫；某乙道人能一氣建立兩萬個嘛袋半空，算得兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
比方，誰的佛法更精良？誰的福音更純真？誰的佛法更具鑑別力？一樣是渡佛力，工藝學緊缺精湛的，像遠古異獸這樣的鋼種就盡能蒙受得住，佛力走過去去就和撓瘙癢劃一，像樣未覺！
“古有哼哈二將挖割肉喂鷹，那依然如故三星凡體肉-胎之時，和現如今的我輩弗成比；我輩就比清潔，佛力明窗淨几！
真言神明事必躬親渡入的獅能總挺下去，就聲明他的佛力對獅的作用很點兒，是爲敗！
諍言羅漢擔任渡入的獸王能盡挺下，就評釋他的佛力對獅子的默化潛移很一星半點，是爲敗！
魁星爲救鴿而割肉飼鷹的本事無人不知，舉世聞名，截至割掉身上末段一同肉，纔在重量上和鴿子等重，讓雛鷹心滿意足，這上好貫通爲辰光對魁星的檢驗，有就義之大頂多，才終極被當兒認同。
這是舌劍脣槍上的可比系，實質上在修真界華廈祭很少，不具可操作性，低納庫的教主戰敗剌高納庫修士的個例文山會海，太大規模，以潛移默化修行偉力的身分真心實意是太多太多，所以使面很一二。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至獅族決不能承受善終，若何？”
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迦行僧擔渡入的獅繼承不輟，這就註解了他在福音上的境地重點，是爲勝！
迦行僧背渡入的獸王推卻無休止，這就申了他在佛法上的境界機要，是爲勝！
青罡把她們的情致傳給了真言，言之有物的智自是也由兩個道人來想方設法，它們獅族不外乎肉碰肉的血拼，也其實是想不沁怎的面貌一新的，既能決出分寸爹孃，又能不傷投機，不損獅命的門徑。
再者倘或明知故犯向佛來說，被佛力渡入身材骨子裡也是對它在教義養氣上的一期鞠的助長，也是有恩情的！
再就是，確確實實見怪下去，此洋高僧也不見得會怪在她倆青獅一族上，佛門的內鬥纔是內因，這是不言而喻的；等事過境遷，再陪上些注目，也偶然就會確實記恨它們！
一經要找，也有一度，道門稱納庫！禪宗叫嘛袋！
這邊面有一期很重要的優化毫釐不爽–納庫！唯恐，嘛袋！
用哪些解數呢？還得和教義掌故過關，終使不得就讓獅們上嘴上爪互動撕咬吧？又焉再現禪宗的慈悲爲本，巋然上？
本條中外的修真界，和不易寰宇相同，很大批化標準單位，照說佛力功能，用何許來量度呢？斤？噸？鈞？簸？雷同都不對適！大主教們民風利用上丙品，高中低階，幾成好幾來描寫，但卻鎮力不勝任在教主們之間起家一下較爲純正的不妨庸俗化的準兒。
一旦要找，也有一度，道稱納庫！佛叫嘛袋！
“古有太上老君挖割肉喂鷹，那竟三星凡體肉-胎之時，和此刻的咱不可比；吾儕就比乾淨，佛力明窗淨几！
納庫嘛袋，乃是設置一下丈許方方正正的納戒空間，嘛袋長空所內需費用的效能，
籠統的說，就是說分頭挑挑揀揀出數頭獅族，別由兩人分頭向自個兒挑挑揀揀的獅族隨身渡去佛力，本條進程中不允許採納別樣方式回補佛力，好似佛祖割對勁兒的肉，肉割一同就少聯機，佛力割一納庫就少一納庫，比的是居多者，能完全醞釀一名僧人在福音上的建樹！
這是表面上的比體制，實則在修真界中的使很少，不具操作性，低納庫的大主教旗開得勝弒高納庫教皇的個例堆積如山，太常見，蓋浸染尊神氣力的成分確切是太多太多，之所以採取面很一丁點兒。
青罡毫不猶豫！這沒什麼怪態的，所謂做熟不做生，到底天擇禪宗她們依然酒食徵逐了數千年，雙面內旁及很情切，也扶植了勢必的嫌疑；有關那個主天地的夷沙門，也只可目前犧牲。
此刻的大主教自不足能再去撿剩飯，拾人牙慧，也尚無意義，過度做作，但卻有灑灑這個爲基的鬥教義的智經繁衍。
再者要是無心向佛的話，被佛力渡入肉身骨子裡亦然對其在法力教養上的一期鞠的鞭策，也是有恩情的！
青罡毅然決然！這不要緊光怪陸離的，所謂做熟不做生，好容易天擇禪宗他們就接火了數千年，雙方中間聯絡很細密，也創立了穩定的信託；關於頗主世的外路高僧，也只能短時擯棄。
青罡把他們的天趣傳給了真言，完全的方式本來也由兩個僧來急中生智，它獅族除卻肉碰肉的血拼，也莫過於是想不出來嗬喲新穎的，既能決出輕重緩急上下，又能不傷平易近人，不損獅命的解數。
此地面有一番很關鍵的一般化原則–納庫！也許，嘛袋！
比如諍言所說的這種，便一種很名揚天下的借黑方之體來比鬥佛法的招。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族未能頂收，何等？”
任憑是佛力援例壇的作用，都洶洶用這種單元來權衡其修爲的音量；比方在不磕丹不吃藥不回補的景象下，某甲頭陀能一鼓作氣設置一萬個丈許納戒時間，那他的修爲地久天長品位就十全十美明的萬納庫；某乙行者能一股勁兒建築兩萬個嘛袋空間，儘管兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
抽象的說，就是各行其事拔取出數頭獅族，別離由兩人分頭向相好遴選的獅族身上渡去佛力，本條長河中唯諾許祭別抓撓回補佛力，好似六甲割談得來的肉，肉割並就少並，佛力割一納庫就少一納庫，比的是羣上頭，能健全衡量別稱沙門在佛法上的成功！
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迦行僧各負其責渡入的獅接收娓娓，這就導讀了他在福音上的疆生命攸關，是爲勝！
按部就班，誰的佛法更深廣？誰的佛法更單純？誰的佛法更具影響力？等位是渡佛力，運籌學短欠艱深的，像曠古異獸這樣的良種就盡能揹負得住，佛力度去去就和撓癢等效，類似未覺！
迦行僧甚至那副笑吟吟的屌樣，讓人一看就想修繕的道！
天兵天將爲救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知，人所共知，以至於割掉身上末尾並肉，纔在份額上和鴿子等重，讓鷹對眼，這盛明亮爲氣象對天兵天將的檢驗，有殉職之大定弦，才結果被時認賬。
像這種演法證佛的花活，生人要遠比另一個人種特長得多！
確確實實頭陀大德的佛力，就是是一嘛袋，裡頭也蘊蓄胸中無數精緻佛理，變化無窮，博大精深無限，害獸都未必承當得起；但現時這兩個行者只叫做僧徒，是人家賞臉的敬稱，還遐夠不上這種境，一嘛袋的佛力中所噙的道境能量也很一二，越加在真君獅前邊，這就要比永久力了，也即使如此對兩個頭陀氣力共性的比拼。
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憑是佛力甚至於壇的法力，都首肯用這種部門來衡量其修持的深淺；譬如在不磕丹不吃藥不回補的狀態下，某甲頭陀能一鼓作氣廢止一萬個丈許納戒上空，那般他的修持固若金湯檔次就急明的萬納庫；某乙頭陀能連續起家兩萬個嘛袋時間，實屬兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
據箴言所說的這種，不怕一種很名噪一時的借己方之體來比鬥教義的妙技。
輸贏的標準就介於，哪一方的獅子第一負責持續！
“好，云云，以迅雷不及掩耳之勢分出贏輸，也以壹民用不許完好無恙得公正無私，咱倆每股人都再就是對三位獅友渡佛，你看何如？”
不管是佛力要麼道門的功效，都烈烈用這種部門來量度其修持的優劣；按照在不磕丹不吃藥不回補的動靜下，某甲沙彌能連續植一萬個丈許納戒上空，那樣他的修持根深蒂固境域就強烈分解的萬納庫；某乙頭陀能一股勁兒樹兩萬個嘛袋時間，執意兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
“固然是站在諍言一方！”
“本來是站在箴言一方！”
那真言佛今日提起這種一挖一嘛袋，在這種一定的場合條件下即便比力妥的，兩人的比拼本來得有必然的說一不二，安分怎樣參酌呢？就用嘛袋，每人一次性都向和和氣氣逃避的獸王渡入一嘛袋的佛力，這是準譜兒，淌若獅們都空暇，那就跟手渡，直至有獸王當隨地，覺闔家歡樂的本靈在佛力的侵染下有或者嶄露節骨眼時，恁你就贏了！
照，誰的教義更深？誰的佛法更單純性？誰的佛法更具誘惑力？一色是渡佛力，佛學短少精深的，像晚生代異獸云云的變種就盡能背得住，佛力過去去就和撓刺撓等同，彷彿未覺！
那裡面有一個很轉捩點的多樣化準星–納庫！恐，嘛袋！
憑是佛力甚至道門的功效，都仝用這種部門來測量其修爲的三六九等；準在不磕丹不吃藥不回補的狀下，某甲僧能一氣起一萬個丈許納戒半空中，恁他的修爲深重程度就良好分解的萬納庫；某乙僧能一舉興辦兩萬個嘛袋空間，縱兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
迦行僧愛崗敬業渡入的獅子承擔不止，這就申說了他在福音上的境主要，是爲勝！
譬如說，誰的教義更精煉？誰的福音更上無片瓦？誰的教義更具創作力？翕然是渡佛力，幾何學欠精煉的，像洪荒異獸諸如此類的軍兵種就盡能頂住得住，佛力渡過去去就和撓發癢劃一，相仿未覺！
真的道人澤及後人的佛力，縱然是一嘛袋，中間也帶有遊人如織神工鬼斧佛理，瞬息萬變，精湛至極，害獸都偶然各負其責得起；但今日這兩個道人惟有何謂道人，是旁人賞光的謙稱，還萬水千山達不到這種程度，一嘛袋的佛力中所飽含的道境力量也很半點，愈益在真君獅前面，這且比悠久力了，也縱使對兩個僧主力隨機性的比拼。
“自是站在忠言一方！”
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比別種族善長得多！
像這種演法證佛的花活，生人要遠比另一個種族拿手得多！
青罡當機立斷！這沒什麼希罕的，所謂做熟不做生，說到底天擇空門她倆曾觸及了數千年，雙方裡邊證件很知己，也開發了大勢所趨的肯定；有關了不得主全球的胡沙門，也不得不臨時唾棄。